Översikt
Ayahuasca är en enteogen brygd, eller ett te, som görs av lianen Banisteriopsis caapi och bladen från busken Psychotria viridis. Den används i traditionella ceremonier hos urfolken i Amazonas. P. viridis innehåller DMT, ett kraftfullt psykedelikum, och B. caapi innehåller monoaminoxidashämmare (MAO-hämmare), framför allt β-karboliner, som verkar synergistiskt med DMT och ger en långvarig psykedelisk upplevelse.
Traditionella ayahuascaceremonier har på senare år blivit allt populärare bland västerlänningar, vilket har lett till att antalet ayahuascaretreater ökat kraftigt. De ger människor som lever långt från den traditionella livsstilen möjlighet att ta del av det ayahuasca sägs kunna ge: läkning och en ny början.
Flera studier har visat att ayahuascaterapi kan vara verksam vid behandling av depression och beroende. I takt med att den här uråldriga brygden hamnar allt mer i rampljuset kan den komma att bli en utbredd och accepterad form av psykedelisk terapi.
Effekter
Fysiologiska effekter
I en studie fick personer med tidigare erfarenhet av ayahuasca doser på 0,60–0,85 mg/kg och rapporterade att effekten toppade 1,5–2 timmar efter intag.1 De rapporterade biverkningar som perceptuella hallucinationer och skattade sitt humör som mer positivt. Koncentrationen av DMT i blodet nådde sin topp ungefär 1,5 timme efter intag, vilket sammanföll med den psykedeliska upplevelsens topp.
Det diastoliska blodtrycket ökade signifikant vid den högre dosen (0,85 mg/kg), medan det systoliska blodtrycket och pulsen ökade måttligt.
Reningen – ”la purga”
Förändrade kroppsförnimmelser och kräkningar (reningen) rapporteras relativt ofta som de mest obehagliga effekterna, åtminstone fysiologiskt. De flesta tänker på reningen som enbart kräkningar, men den omfattar också svettningar, skakningar, gråt och ibland okontrollerad avföring.
I ayahuascaceremonin betraktas reningen som en rensning av sinne, kropp och själ. Så även om detta helt klart hör till ayahuascas mest obehagliga effekter är reningen också en integrerad del av upplevelsen – kanske till och med nödvändig för att få ut den fulla nyttan av medicinen.
Psykologiska effekter
En liten kontrollerad studie med sex manliga deltagare med tidigare erfarenhet fann att de psykologiska effekterna av ayahuasca märktes först 30–60 minuter efter intag av en av tre doser (0,5, 0,75 och 1,0 mg/kg) och toppade efter 60–120 minuter. Alla psykologiska effekter hade klingat av efter 240 minuter (fyra timmar).2
Fem av de sex rapporterade en behaglig och njutbar upplevelse, medan en rapporterade en bad trip med desorientering och ångest (vid mellandosen, 0,75 mg/kg kroppsvikt).
De första effekterna deltagarna rapporterade var kroppsliga förändringar: en brännande känsla i magen, stickningar, förändrad upplevelse av kroppstemperatur och hudkänslighet samt lätt illamående. Hallucinationer som påminde om ayahuascakonst var i regel intensiva och kom plötsligt. De flesta rapporterade en viss inledande oro eller rädsla, som därefter avtog i alla fall utom ett.
Alla deltagare upplevde synhallucinationer, och intensiteten var dosberoende. De varade inte genom hela upplevelsen utan kom och gick i vågor. Effekterna sträckte sig från att föremål blev ljusare och skarpare, eller vibrationer i synfältet, till snabbt rörliga mönster och hela scener som syntes med både slutna och öppna ögon vid mellan- och högdosen.
Förändringar i hörselintrycken rapporterades också och var likaså dosberoende. Deltagarna beskrev förstärkt hörsel, det vill säga att ljud blev klarare och tydligare.
Tankeprocesser och kognition förändrades också. Deltagarna rapporterade ett snabbare tankeflöde som i allmänhet kretsade kring personligt psykologiskt innehåll. De beskrev att de fick insikter om personliga bekymmer. De flesta återkallade även minnen kopplade till aktuella personliga angelägenheter.
Känsloreaktionerna förstärktes vid högre doser. Vanliga beskrivningar var glädje, sorg, vördnad och förundran – ibland samtidigt, som motstridiga känslor. Vid mellan- och högdosen rapporterade deltagarna att upplevelsen liknade en dröm.
Vid mellan- och högdosen observerades övergående förändringar i självupplevelsen och i tidsuppfattningen. En känsla av att vara frikopplad från kroppen rapporterades ofta vid den höga dosen, medan känslor av närhet till andra, glädje och eufori rapporterades vid både mellan- och högdosen.
Personlig utveckling
Användningen av ayahuasca som verktyg för upplysning och andlig utveckling bland västerlänningar har ökat kraftigt de senaste åren, parallellt med andra psykedelika. Vissa hävdar att hundratals privata ceremonier äger rum varje kväll bara i New York.3
Många som söker personlig utveckling med ayahuasca rapporterar en känsla av samhörighet och medkänsla med människorna omkring dem.4 Några beskriver andliga uppvaknanden som leder till långvariga, stabila perspektivskiften. Det beror sannolikt på att de når en särskilt intensiv nivå av introspektion, som ger djup självkännedom och klarhet kring personliga problem och trosföreställningar.56 Dennis McKenna lyfter också fram ayahuascas förmåga att få användare att känna sig sammanlänkade med naturen som en möjlig väg att lyfta och bredda diskussionen om miljö- och naturvård.7
Ayahuascas popularitet i mainstreamkulturen
Ayahuasca har också blivit populärt bland entreprenörer och kreatörer, och börjar nu nå in i mainstreamkulturen. Som en artikel i The New Yorker uttrycker det: ”Om kokain uttryckte och förstärkte 1980-talets uppskruvade och giriga anda, så speglar ayahuasca vår egen tid – det vi skulle kunna kalla grönkålens tidsålder.”8
Tim Ferriss är också en uttalad förespråkare för ayahuasca. Efter en särskilt plågsam tripp med grand mal-anfall och extremt ångestframkallande hallucinationer hävdar Ferriss att ”nittio procent av den ilska jag burit på i årtionden, sedan jag var barn, bara var borta. Frånvarande.”9 Han hävdar också att nästan alla med något inflytande i startupbranschen använder ayahuasca vid något tillfälle.
Ayahuascaretreater öppnar över hela världen och hävdar att de erbjuder den idealiska miljön för självförbättring – men de höga priserna och den strikta exklusiviteten hos vissa retreater har väckt oro över hur den här växtmedicinen införlivas i västerländsk kultur.
Terapeutisk användning
Många anekdotiska rapporter tyder på att ayahuasca kan vara ett lovande verktyg för läkning vid tillstånd som beroende, flera psykiska sjukdomar och immunsjukdomar.10 En nyare studie av en ceremoni i Kanada fann signifikanta effekter på behandlingen av beroendebeteenden.11
I ett lämpligt stödjande sammanhang, med samtalsterapi och stöd från ett socialt nätverk, kan regelbunden och långvarig användning bidra till bestående livsstilsförändringar. Det är tydligast när det gäller missbruk och beroende.
I en kvalitativ studie som undersökte en grupp människor som gått med i ayahuascakyrkan UDV (en organisation som regelbundet använder brygden i sina religiösa ceremonier) hade många av medlemmarna en bakgrund av alkoholism, missbruk, våld i hemmet och andra problembeteenden och problematiska livsstilar. Dessa dysfunktionella beteenden var så gott som borta efter att de gått med i UDV och börjat delta i regelbundna ceremonier.
Ayahuasca kan också bidra till att lindra serotoninbrist, som har kopplats till en rad olika tillstånd, däribland alkoholism, depression, autism, schizofreni, ADHD och åldersdemens. Några små studier (se t.ex. översikten i McKenna, 200412) tyder på att långvarig användning kan öka tillgången på serotonin i kroppen.
En studie blev den första att analysera ayahuascas antidepressiva egenskaper i en kontrollerad miljö. Tjugonio patienter med svår depression fick antingen en session med ayahuasca eller placebo, varefter förändringar i deras depressionspoäng analyserades. Dagen efter sessionen hade ayahuascagruppen signifikant lägre poäng på depressionsskattningarna än placebogruppen. Efter sju dagar hade placebogruppen återgått till sin normala depressionsnivå, medan ayahuascagruppen fortfarande låg på en betydligt lägre depressionspoäng.
Det är viktigt att komma ihåg att om ayahuasca har ett terapeutiskt värde (vilket det med största sannolikhet har), så krävs en trygg, terapeutisk och stödjande miljö för att få ut största möjliga läkande effekt. Att dricka brygden ensam hemma kommer sannolikt inte att hjälpa dig. Överväg i stället en ayahuascaretreat i ett land där det är lagligt, där du är omgiven av stödjande människor i en trygg miljö.
Juridik
Sverige
DMT är narkotikaklassat i Sverige (förteckning I),13 och en färdig ayahuascabrygd som innehåller DMT räknas därför sannolikt som narkotika. Enligt narkotikastrafflagen (1968:64) är innehav, bruk, framställning, överlåtelse och smuggling straffbart – även eget bruk är kriminaliserat sedan 1988, vilket skiljer Sverige från många andra länder. Det finns inget religiöst eller ceremoniellt undantag. Lianen B. caapi i sig innehåller MAO-hämmare men inte DMT, och varken harmin eller harmalin finns i narkotikaförteckningarna eller bland de hälsofarliga varorna.1314 DMT-haltigt växtmaterial som chacruna (P. viridis) och chaliponga står inte heller i sig i förteckningarna.13 Högsta domstolen har slagit fast att sådant växtmaterial inte blir narkotika bara genom enkla åtgärder som att mala det,15 men att det räknas som narkotika om det är uppdelat i doser som är färdiga att använda. Chalipongablad som först måste kokas i flera timmar bedömdes däremot inte som narkotika.16 Se även Substansernas status i Sverige. Att importera eller beställa färdig brygd eller ingredienser från utlandet kan därför leda till åtal för narkotikasmuggling.
Internationellt
Även om DMT är uttryckligen upptaget i förteckning I i FN:s psykotropkonvention finns ingen av de växter som innehåller DMT med i förteckningarna. Enskilda medlemsstater får lagstifta för eller emot ayahuasca som de finner lämpligt.17
Många länder, även sådana med ayahuascaretreater, saknar särskilda lagar om brygden. Det lämnar tillverkning, innehav och distribution av ayahuasca i en juridisk gråzon i väntan på rättsfall – och sådana fortsätter att dyka upp runt om i världen. Det är därför viktigt att kontrollera det aktuella rättsläget i ett land innan du bokar en retreat där.
Var är ayahuasca lagligt?
Följande information återspeglar inte alltid den senaste utvecklingen. Den är enbart avsedd att täcka personligt, icke-medicinskt innehav och bruk av ayahuasca.
Länder där ayahuasca är lagligt
Såvitt känt är ayahuasca för närvarande lagligt i:
Länder där ayahuasca är avkriminaliserat
Det verkar inte finnas någon risk för straffrättslig påföljd vid innehav eller bruk av ayahuasca för personligt bruk (det vill säga ”små” mängder) i:
-
Argentina22
-
Armenien22
-
Chile22
-
Colombia22
-
Costa Rica22
-
Kroatien22
-
Tjeckien22
-
Estland22
-
Tyskland22
-
Italien22
-
Mexiko22
-
Nederländerna22
-
Paraguay22
-
Peru22
-
Polen22
-
Portugal22
-
Ryssland22
-
Spanien22
-
Schweiz22
-
Uruguay22
Viktigt: Avkriminalisering är inget frikort att använda ayahuasca hur du vill. Detaljerna beror på land eller region och, framför allt, på hur stor mängd du har på dig. Beslag är vanligt, men det kan också finnas andra, allvarligare icke-straffrättsliga konsekvenser som avgifter, indraget körkort och utvisning.
Länder där ayahuasca är olagligt
Även om ayahuasca är olagligt eller reglerat i vart och ett av dessa länder kan det finnas regionala eller omständighetsberoende (till exempel religiösa) undantag:
- Frankrike28
- Storbritannien29
- USA (utom där det är avkriminaliserat samt vid viss religiös användning)30
Länder där rättsläget är oklart
Länder som verkar ha lagstiftat varken för eller emot ayahuasca, eller där tillämpningen är oklar, är bland andra:
- Kanada28
Farmakologi
Ayahuascateet bryggs av två olika växter: B. caapi och P. viridis. B. caapi innehåller de MAO-hämmare som gör att DMT kan få sin psykoaktiva verkan; dessa är harmin, tetrahydroharmin (THH) och harmalin, men även andra alkaloider förekommer. P. viridis innehåller den enda större psykedeliska alkaloiden, DMT.31
Koncentrationen av alkaloider i den färdiga brygden är flera gånger högre än i växterna den bereds av. En dos på 200 ml innehåller i genomsnitt 30 mg harmin, 10 mg THH och 25 mg DMT, men halterna varierar med geografiskt ursprung och beredningsmetod.
Receptorinteraktioner
Ayahuasca förändrar sannolikt serotoninaktiviteten i hjärnområden som kopplats till introspektion och bearbetning av känslor.32
DMT i ayahuascabrygden interagerar med serotoninreceptorer (specifikt subtypen 5-HT2A), som också är målet för konventionella läkemedel som SSRI. 5-HT2A-receptorerna är huvudmålet även för andra psykedelika, däribland LSD och psilocybin.
MAO-hämmarna i ayahuasca verkar främst genom att hindra nedbrytningen av DMT i mag-tarmkanalen,33 men de kan också ha beroendehämmande effekter genom sin påverkan på dopaminsystemet.34
Läkemedelsinteraktioner
Ayahuasca påverkar både serotoninnivåerna och monoaminoxidasaktiviteten. Selektiva serotoninåterupptagshämmare (SSRI), en klass av antidepressiva, bör undvikas före en ayahuascaceremoni för att undvika farliga reaktioner.35
Det finns också en ayahuascadiet att följa som förberedelse inför att dricka brygden, oavsett om det sker i en ceremoni eller inte. MAO-hämmarna i brygden kan orsaka allvarliga reaktioner i kombination med livsmedel som ost, öl, vin, yoghurt, kaffe och choklad, och med amfetaminliknande substanser som efedrin och MDMA. Det bästa sättet att undvika biverkningar i kombination med dessa är att fasta i minst 12 timmar före ceremonin.
Följande substanser och läkemedel bör också undvikas före och under en ayahuascaceremoni:
- Blodtryckssänkande läkemedel
- Aptitdämpande medel (bantningspiller)
- Läkemedel mot astma, bronkit eller andra andningsbesvär; antihistaminer samt läkemedel mot förkylning, bihålebesvär, hösnuva eller allergi (allt som innehåller dextrometorfan/DXM eller har DM, DX eller Tuss i namnet)
- Dämpande medel som verkar på centrala nervsystemet (bensodiazepiner som alprazolam och lorazepam med flera)
- Kärlvidgande läkemedel
- Antipsykotika
- Barbiturater
- Alkohol
Ayahuascasafety.org listar många fler substanser som du bör undvika eller vara försiktig med om du planerar en ayahuascatripp.
Etiska överväganden
Ayahuasca har inte undgått den moderna globaliseringen. I takt med att världen blir sammanlänkad på nya sätt fortsätter brygden att användas på platser och i sammanhang som skiljer sig mycket från de amazoniska urfolkskulturer där den har sitt ursprung.
Kenneth Tupper (2009)36 beskriver några av de problem som kulturella sedvänjor ställs inför i mötet med växande popularitet och globalisering.
Vissa ser ”exotiska” andliga praktiker som ayahuasca som en ersättning för västvärldens tillbakagående organiserade religioner, men de erbjuder ofta bara ett sken av autenticitet jämfört med de välbekanta religiösa och andliga traditionerna. Det har bidragit till att stereotypen om ”den ädle vilden” lever vidare: urfolkskulturer nedvärderas i stort av västerlänningar, samtidigt som vissa utvalda kulturella sedvänjor hyllas.
Ett exempel är den så kallade neo-ayahuasqueron – ett slags självutnämnd ayahuascashaman med mycket liten eller ingen koppling till de urfolkskulturer som håller ayahuascaceremonier. Vissa följer traditionella praktiker, men en potentiellt lukrativ marknad har lockat tillräckligt många charlataner och lycksökare (både utomstående och från urfolken själva) för att ge anledning till oro. Marknadsutbyte för ekonomisk vinning står ofta i konflikt med Amazonas traditionella urfolkspraktiker, vilket lägger till ännu ett lager av etisk komplexitet.
En annan oroande utveckling kopplad till charlataner som utger sig för att förvalta ayahuascatraditionen är rapporter om sexuella förövare som utger sig för att vara shamaner. Det är särskilt allvarligt med tanke på att ayahuasca kan användas för att bearbeta sexuella trauman, sexuell dysfunktion och intimitetsproblem.
Biopirateri är en särskilt akut form av kulturell appropriering när det gäller ayahuasca. Västerländska läkemedelsföretag har insett att biosfären är en viktig källa till läkande substanser, men har så gott som aldrig erkänt – än mindre ersatt – de människor som använt dem inom ramen för traditionell medicin i generationer. De har till och med sökt upp shamaner som, ovetande om företagens verkliga motiv, visat var växterna finns och hur de bereds, för att ge företagen ”insiderkunskap” om medicinen.
Vissa påpekar dock att Amazonasbäckenets kulturella visdom bara kan spridas till hela mänskligheten genom att utomstående bjuds in. Globaliseringens kraft går inte längre att stoppa, och ayahuasca och andra traditionella praktiker kommer därför att fortsätta spridas över planeten. Det är upp till oss utomstående att se till att det sker mer respektfullt än det i många fall gjort hittills.
Historia och statistik
Sammanfattat från Domínguez-Clavé m.fl.37 och McKenna.12
Bruket av ayahuasca är utbrett bland urfolken i Amazonasbäckenet. Sådana praktiker var med största sannolikhet väl etablerade redan i förcolumbiansk tid, och vissa spekulerar i att bruket går tillbaka till regionens allra första mänskliga invånare. Ayahuasca blev, tillsammans med många andra medicinalväxter, gradvis en del av de etnomedicinska traditionerna hos de blandade befolkningarna efter européernas ankomst till Nya världen.
Den terapeutiska användningen av ayahuascate genomgår nu en expansion utan motstycke världen över och är föremål för allt mer biomedicinsk forskning. Växterna i brygden var centrala i Nya världens urfolkskulturer och användes i medicin, religiösa ceremonier och övergångsriter. Under första halvan av 1900-talet fortsatte små grupper av urfolk att använda dessa växter i traditionella ceremonier och andra kulturella sammanhang.
Dessa praktiker fortsatte utan yttre inblandning fram till nyare tid, sannolikt för att många av grupperna levde relativt isolerade i Amazonas regnskog. Under 1980-talet registrerades över 70 olika namn på ayahuascaberedningar från skilda urfolksgrupper, vilket illustrerar hur utbrett bruket var bland isolerade grupper. I Peru har kunskapen om brygden förts vidare från urfolkens shamaner till vegetalistas (mestishelare), som använder den för att diagnostisera och behandla patienter i städerna i Amazonas utkanter.
I Brasilien har bruket av ayahuasca blandats med kristna och afrobrasilianska trosföreställningar, vilket har gett upphov till Santo Daime, União do Vegetal, Barquinha och andra andliga rörelser.38 Dessa nya former har bidragit till att sprida ayahuascabruket till det bredare sydamerikanska samhället och till ökad kännedom bland människor utanför kontinenten.
Även om DMT är klassat som Schedule I i USA (USA:s narkotikaklass I), vilket i praktiken förbjuder all användning inklusive medicinsk användning och forskning, har flera religiösa grupper drivit rättsprocesser och vunnit rätten att använda det i andliga och religiösa sammanhang.
Intresset för ayahuasca över tid
Antalet publikationer om ayahuasca sköt i höjden i slutet av 1960-talet och under 1970-talet i samband med den psykedeliska revolutionen. Därefter följde en kraftig nedgång och sedan en gradvis ökning under 1980- och 1990-talen. Från mitten av 2000-talet och fram till i dag har antalet relaterade publikationer exploderat.
Vanliga frågor
Vad är ayahuasca?
Ayahuasca syftar både på brygden och på växten den görs av – närmare bestämt ayahuascalianen, Banisteriopsis caapi. På quechua betyder ayawaska ”de dödas lian” eller ”själens lian”.3940 I det traditionella teet kombineras bitar av lianen med blad från Psychotria viridis (eller chacruna, från quechuans chaqruy, ”att blanda”).
Harmalaalkaloiderna i lianen fungerar som MAO-hämmare och blockerar de enzymer i mag-tarmkanalen som annars skulle bryta ner DMT.
Vad kan jag vänta mig av en ayahuascaceremoni?
Ayahuascaceremonier varierar beroende på om de följer traditionella eller moderna andliga praktiker.
Oavsett vilket bör alla ayahuascaceremonier ledas av erfarna medicinbärare eller shamaner som bereder och delar ut den psykedeliska brygden till gruppen.
Medicinbärarna och deras team av facilitatorer ger vägledning och empatisk närvaro under den timslånga ceremonin. I teamet ingår vanligtvis också musiker och sångare, som använder sånger för att kalla på andar och ljud för att väcka djup närvaro och kontakt med växten.
Beroende på tradition kan ceremonier också innehålla helig tystnad, reningsritualer och böner.
Hur uttalas ayahuasca?
Ungefär ”aja-WASS-ka”, i enlighet med quechuans stavning ayawaska.
Vad är yagé?
Yagé är i grunden bara ett annat namn på brygden. Termen kommer från tukanofolken och är därför vanligare i Colombia och andra delar av nordvästra Amazonas.4142
Det kan finnas tekniska skillnader mellan yagé och ayahuasca, till exempel att chaliponga (Diplopterys cabrerana) ingår, eller att bara kärnan och inte barken av B. caapi används.4344 Enligt vissa har yagé också en maskulin ande, till skillnad från ”moder ayahuasca”.44 I praktiken används dock termerna i stort sett synonymt.
Hur är ayahuasca?
Ayahuascaupplevelsen beskrivs ofta som många års terapi hoppressad till en enda natt. Den kännetecknas vanligtvis av visioner, kräkningar och känslomässig katharsis. Du kan få en känsla för ayahuascavisioner (även om inte alla upplever dem) genom Pablo Amaringos ayahuascakonst och olika dokumentärfilmer om ayahuasca. I den traditionella ceremonin vägleds visionerna av shamanens sånger och mässanden – ikaros.
Den dominerande effekten för nästan alla som dricker brygden är ett slags livsrevision – en uppriktig och ofta brutal granskning av den egna livsstilen, relationerna och beteendet.
Mer om ayahuascas effekter hittar du i avsnittet Effekter ovan.
Är ayahuasca lagligt i […]?
Se avsnittet Juridik ovan för läget i Sverige och en översikt över andra länder.
Kan det upptäckas i ett drogtest?
DMT, den psykedeliska substansen i ayahuasca, ingår inte i vanliga drogtester, och inte heller i något känt utökat drogtest. Ämnet är inte heller kemiskt likt de substanser som vanligtvis testas för, så risken för ett falskt positivt utslag för andra droger är nästan obefintlig.
Kommer jag att må illa?
Ayahuasca framkallar ofta illamående eller diarré i upplevelsens tidiga skede. Det är därför användare traditionellt undviker att äta och dricka en tid före ceremonin. Det betraktas som en rening av kropp och själ och som en central del av ceremonin. Det finns inga rapporter om bestående skador från den här delen av ceremonin.
Hur vanligt är det att dö av ayahuasca?
Dödsfall kopplade till ayahuasca är mycket ovanliga och tillskrivs vanligtvis interaktioner med andra substanser eller medicinska kontraindikationer. Det betyder inte att riskerna med ayahuasca är försumbara – bara att det är avgörande att följa råden. Det här är ingen substans att ta lättvindigt.
Måste jag resa till Peru för en ceremoni eller retreat?
Även om traditionella ayahuascaceremonier främst förknippas med den peruanska delen av Amazonas finns det många platser där brygden går att hitta. Olika religiösa grupper använder också ayahuasca vid sina sammankomster. UDV, till exempel, är en kristen organisation som använder ayahuasca lagligt (åtminstone i vissa länder) i sina ceremonier.
Tänk på att DMT är narkotika i Sverige och att ayahuascabrygd därför sannolikt räknas som narkotika (se Juridik). Ceremonier där brygden serveras här är därför med stor sannolikhet olagliga, oavsett hur de marknadsförs, och du bör kontrollera rättsläget i det land du reser till.
Var kan jag köpa ayahuasca?
Utanför Sydamerikas ”häxmarknader” är det osannolikt att du hittar färdig ayahuasca till salu. Om du hittar ayahuascate till salu på internet bör du vara extremt försiktig (inte minst eftersom det i regel är olagligt). Ingredienserna till ayahuasca (traditionella och alternativa) säljs däremot i stor utsträckning på nätet, framför allt via etnobotaniska leverantörer och headshoppar.
Kom ihåg att DMT-haltigt växtmaterial kan bedömas som narkotika i Sverige och att import av det kan utgöra narkotikasmuggling.
Hur gör man ayahuasca?
Traditionell ayahuasca är ett kokt avkok av B. caapi-lian och P. viridis-blad. Den senare ingrediensen ersätts ibland med andra växter. Olika traditioner har också sina egna ritualer kring beredningen.
Det finns också olika icke-traditionella ayahuascarecept som använder växter från andra regioner än Amazonas. Ett recept använder till exempel syrisk ruta (Peganum harmala) och Desmanthus illinoensis.
Farmakologiskt består brygden av bara två komponenter – DMT och en MAO-hämmare – och båda finns i en rad växter som växer naturligt på så gott som alla kontinenter.
Hur länge varar ayahuasca?
Ayahuasca påverkar människor olika beroende på flera faktorer. Vissa skulle säga att det varar livet ut, åtminstone när det gäller nyttan. Ayahuascas läkande effekt kan absolut vara längre än de omedelbara effekterna. Generellt varar dock själva trippen mellan fem och åtta timmar.4546
Kommer jag att få en negativ upplevelse?
Ayahuasca innehåller en intensiv psykedelisk substans, och det finns ingen garanti för en behaglig upplevelse. Men i rätt sammanhang och med rätt inställning tycker de flesta att upplevelsen är extremt meningsfull. Ayahuasca kan hjälpa dig att se olika smärtsamma sidor av ditt liv och hur de kan förbättras. Upplevelsen är kanske inte skonsam, men den är ofta en central del av läkningen.
Kan jag kombinera det med andra droger?
Ayahuasca ska inte kombineras med tramadol, eftersom det kan leda till serotonergt syndrom. Var försiktig om du kombinerar ayahuasca med cannabis, amfetamin eller kokain. Här finns en detaljerad tabell över drogkombinationer och deras risker. Se även avsnittet Läkemedelsinteraktioner ovan om SSRI, MDMA och andra substanser som är farliga tillsammans med MAO-hämmare.
Ger ayahuasca tolerans?
Toleransen mot ayahuasca är mycket mild, och du kan ta en ny dos inom ett dygn utan påtagligt försvagad effekt. Det ger inte heller tolerans mot andra psykedelika.
Kan jag mikrodosera ayahuasca?
Det finns inte mycket information om mikrodosering av ayahuasca, eftersom mikrodosering oftast görs med LSD och psilocybin. Men eftersom brygden innehåller DMT, ett klassiskt psykedelikum i samma familj som LSD och psilocybin, kan den i princip mikrodoseras på liknande sätt.
Fotnoter
Fotnoter
-
Riba, J., Valle, M., Urbano, G., Yritia, M., Morte, A., & Barbanoj, M. J. (2003). Human pharmacology of ayahuasca: subjective and cardiovascular effects, monoamine metabolite excretion, and pharmacokinetics. Journal of Pharmacology and Experimental Therapeutics, 306(1), 73–83. Hämtad från: http://jpet.aspetjournals.org/content/306/1/73.long. ↩
-
Riba, J., Rodríguez-Fornells, A., Urbano, G., Morte, A., Antonijoan, R., Montero, M., … Barbanoj, M. J. (2001). Subjective effects and tolerability of the South American psychoactive beverage Ayahuasca in healthy volunteers. Psychopharmacology, 154(1), 85–95. Hämtad från: https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs002130000606. ↩
-
Yakowicz, W. (2015, October 16). Silicon Valley’s Best-Kept Productivity Secret: Psychedelic Drugs. Inc. Hämtad från: https://www.inc.com/will-yakowicz/entrepreneurs-use-lsd-psilocybin-to-boost-creativity.html. ↩
-
LaVecchia, O. (2013, November 21). Ayahuasca Can Change Your Life — As Long as You’re Willing to Puke Your Guts Out. LA Weekly. Hämtad från: https://www.laweekly.com/ayahuasca-can-change-your-life-as-long-as-youre-willing-to-puke-your-guts-out/. ↩
-
HuffPost. (2015, September 15). Shaman Explains How Ayahuasca Can Facilitate A Spiritual Awakening. Hämtad från: https://www.huffpost.com/entry/ayahuasca-information-shaman_n_55f8a179e4b0b48f670121a7. ↩
-
Cohen, A. (2014, April 21). My Journey With a Life Altering Drug: Ayahuasca. Elle. Hämtad från: https://www.elle.com/beauty/health-fitness/advice/a14193/ayahuasca-drug/. ↩
-
Hill, D. (2016, July 30). Ayahuasca is changing global environmental consciousness. The Guardian. Hämtad från: https://www.theguardian.com/environment/andes-to-the-amazon/2016/jul/30/ayahuasca-changing-global-environmental-consciousness. ↩
-
Tolentino, J. (2016, September 12). The Drug of Choice for the Age of Kale. The New Yorker. Hämtad från: https://www.newyorker.com/magazine/2016/09/12/the-ayahuasca-boom-in-the-u-s. ↩
-
Carson, B. (2016, September 8). This Silicon Valley angel investor loves a drug that gave him hours of seizures. Business Insider. Hämtad från: https://www.businessinsider.com/tim-ferriss-ayahuasca-2016-9. ↩
-
McKenna, D. J. (2004). Clinical investigations of the therapeutic potential of ayahuasca: rationale and regulatory challenges. Pharmacology & Therapeutics, 102(2), 111–129. Hämtad från: http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.589.7855&rep=rep1&type=pdf. ↩
-
Thomas et al. (2013). Ayahuasca-assisted therapy for addiction. Curr. Drug Abuse Rev, 6(1), 30-42. Hämtad från: https://maps.org/research-archive/ayahuasca/Thomas_et_al_CDAR.pdf. ↩
-
McKenna, D. J. (2004). Clinical investigations of the therapeutic potential of ayahuasca: rationale and regulatory challenges. Pharmacology & Therapeutics, 102(2), 111–129. Hämtad från: https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0163725804000464?via%3Dihub. ↩ ↩2
-
Läkemedelsverket. (2026). Läkemedelsverkets föreskrifter (LVFS 2011:10) om förteckningar över narkotika, konsoliderad version med ändringar t.o.m. HSLF-FS 2026:26. Hämtad från https://www.lakemedelsverket.se/globalassets/dokument/lagar-och-regler/lvfs/lvfs-2011-10-konsoliderad.pdf. ↩ ↩2 ↩3
-
Riksdagen. (1999). Förordning (1999:58) om förbud mot vissa hälsofarliga varor, bilaga (i lydelse t.o.m. SFS 2026:1110). Hämtad från https://www.riksdagen.se/sv/dokument-och-lagar/dokument/svensk-forfattningssamling/forordning-199958-om-forbud-mot-vissa_sfs-1999-58/. ↩
-
Högsta domstolen. (2014). NJA 2014 s. 259, mål B 1062-13. Hämtad från https://lagen.nu/dom/nja/2014s259. ↩
-
Högsta domstolen. (2018). NJA 2018 s. 983, mål B 1605-18. Hämtad från https://lagen.nu/dom/nja/2018s983. ↩
-
Erowid.org. (2001). United Nations Drug Control Office’s FAX indicating Ayahuasca is not Controlled. Hämtad från https://www.erowid.org/chemicals/show_image.php?i=ayahuasca/images/archive/ayahuasca_law_undcp_fax1.jpg. ↩
-
Gaia Tree Healing Center. What is Ayahuasca & Common Questions. Hämtad från https://gaiatree.center/what-is-ayahuasca/. ↩ ↩2 ↩3
-
Erowid. (2015, Feb 10). Legal Status of Ayahuasca in Brazil. Hämtad från https://erowid.org/chemicals/ayahuasca/ayahuasca_law6.shtml. ↩
-
The Economist. (2019, Jun 15). Indigenous Colombians fear losing their hallucinogenic brews. Hämtad från https://www.economist.com/the-americas/2019/06/15/indigenous-colombians-fear-losing-their-hallucinogenic-brews. ↩
-
http://ayahuascadefense.com/index.php/national-legal-status/ ↩
-
TalkingDrugs. (2020). Drug Decriminalisation Across the World. Hämtad från https://www.talkingdrugs.org/drug-decriminalisation. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11 ↩12 ↩13 ↩14 ↩15 ↩16 ↩17 ↩18 ↩19 ↩20
-
Lovdata. Forskrift om narkotika (narkotikalisten). Hämtad från https://lovdata.no/dokument/SFO/forskrift/1978-06-30-8. ↩
-
Government.no. (2019, Dec 20). – A historic day for Norwegian drug policy. Hämtad från https://www.regjeringen.no/en/aktuelt/historic-day-for-norwegian-drug-policy/id2683528/. ↩
-
AP. (2019, Jun 5). The Latest: Oakland 2nd US city to legalize magic mushrooms. Hämtad från https://www.apnews.com/ff023dfbf4534eba8622f504d272ff00. ↩
-
Decriminalize Nature Oakland. Resolution. Hämtad från https://www.decriminalizenature.org/dno-resolution. ↩
-
Santa Cruz Sentinel. (2020, Jan 29). Santa Cruz decriminalizes natural psychedelics. Hämtad från https://www.santacruzsentinel.com/2020/01/29/santa-cruz-decriminalizes-natural-psychedelics/. ↩
-
Erowid. (2019, Jun 4). Ayahuasca – Legal Status. Hämtad från https://erowid.org/chemicals/ayahuasca/ayahuasca_law.shtml. ↩ ↩2
-
Psychoactive Substances Act 2016 [UK]. Hämtad från https://services.parliament.uk/bills/2015-16/psychoactivesubstances.html. ↩
-
DEA. (2020, Feb 21). Controlled Substances – Alphabetical Order. Hämtad från https://www.deadiversion.usdoj.gov/schedules/orangebook/c_cs_alpha.pdf. ↩
-
McKenna, D. J. (2004). Clinical investigations of the therapeutic potential of ayahuasca: rationale and regulatory challenges. Pharmacology & Therapeutics, 102(2), 111–129. Hämtad från: https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0163725804000464?via%3Dihub. ↩
-
Riba, J., Romero, S., Grasa, E., Mena, E., Carrió, I., & Barbanoj, M. J. (2006). Increased frontal and paralimbic activation following ayahuasca, the pan-Amazonian inebriant. Psychopharmacology, 186(1), 93–98. Hämtad från: https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs00213-006-0358-7. ↩
-
Riba, J., Valle, M., Urbano, G., Yritia, M., Morte, A., & Barbanoj, M. J. (2003). Human pharmacology of ayahuasca: subjective and cardiovascular effects, monoamine metabolite excretion, and pharmacokinetics. Journal of Pharmacology and Experimental Therapeutics, 306(1), 73–83. Hämtad från: http://jpet.aspetjournals.org/content/306/1/73. ↩
-
Brierley D.I. & Davidson C. (2012). Developments in harmine pharmacology. Prog. Neuro-Pharm. & Biol. Psychiatry, 39, 263-272. Hämtad från: https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0278584612001364?via%3Dihub. ↩
-
Callaway, J. C., & Grob, C. S. (1998). Ayahuasca preparations and serotonin reuptake inhibitors: a potential combination for severe adverse interactions. Journal of Psychoactive Drugs, 30(4), 367–369. Hämtad från: https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/02791072.1998.10399712. ↩
-
Tupper, K. W. (2009). Ayahuasca healing beyond the Amazon: The globalization of a traditional indigenous entheogenic practice. Global Networks, 9(1), 117–136. Hämtad från: http://ciencia.udv.org.br/wp-content/uploads/2019/04/Global_Networks_2009_Tupper.pdf. ↩
-
Domínguez-Clavé, E., Soler, J., Elices, M., Pascual, J. C., Álvarez, E., de la Fuente Revenga, M., … Riba, J. (2016). Ayahuasca: Pharmacology, neuroscience and therapeutic potential. Brain Research Bulletin. Hämtad från: https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0361923016300454?via%3Dihub. ↩
-
Labate B.C. & Goldstein I. (2009) Ayahuasca – from dangerous drug to national heritage. Intl. J. of Transpersonal Studies, 28(1), 53-64. Hämtad från: https://digitalcommons.ciis.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1164&context=ijts-transpersonalstudies. ↩
-
Grob, C.S. (1999). The Psychology of Ayahuasca. In R. Metzner (Ed.), Sacred Vine of Spirits: Ayahuasca (pp. 63-93). Rochester, VT: Park Street Press. ↩
-
Frecska, E., Bokor, P., Winkelman, M. (2016). The Therapeutic Potentials of Ayahuasca: Possible Effects against Various Diseases of Civilization. Frontiers in Pharmacology, 7:35. Hämtad från: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4773875/pdf/fphar-07-00035.pdf. ↩
-
Zuroweste, P. Yagé and the Tukano: An Entheological Approach to Ecological Perception. Hämtad från http://peterzuroweste.com/yag%C3%A9-and-the-tukano.html. ↩
-
AYA2019. (2019, Mar 15). What’s in a Name? The Different Words for “Ayahuasca” and Why They Matter. Hämtad från https://www.ayaconference.com/whats-in-a-name-the-different-words-for-ayahuasca-and-why-they-matter/. ↩
-
Rainforest Medicine. The difference between ayahuasca and yagé. Hämtad från https://rainforestmedicine.net/the-difference-between-ayahuasca-and-yage/. ↩
-
Liana, L. Ayahuasca vs Yage vs Daime – What’s the Difference? Hämtad från https://entheonation.com/blog/ayahuasca-yage-daime/ ↩ ↩2
-
Erowid. (2016, Oct 7). Ayahuasca – Effects. Hämtad från https://erowid.org/chemicals/ayahuasca/ayahuasca_effects.shtml. ↩
-
PsychonautWiki. Ayahuasca. Hämtad från https://psychonautwiki.org/wiki/Ayahuasca. ↩
Status: utkast. Senast uppdaterad 2026-09-15.
Hittar du ett fel? Skriv till [email protected].